Tripitaka V1.16, Normalized Version =========================================================================
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T37n1758_p0337b25║   
T37n1758_p0337b26║   阿彌陀經通贊疏卷中
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T37n1758_p0337b28║   　　　　大慈恩寺沙門窺基撰
T37n1758_p0337b29║   經云 爾時佛告長老舍利 弗從是西方過十萬
T37n1758_p0337c01║   億 佛土有世 界名曰極樂。　贊曰。第二 正宗分
T37n1758_p0337c02║   也。大文分六 。第一 標淨土之 宗果。經爾時佛
T37n1758_p0337c03║   告長老舍利 弗乃至得與如是諸上善人俱 會
T37n1758_p0337c04║   一 處。第二 明極樂之 因殊。經舍利 弗不可以
T37n1758_p0337c05║   少善根乃至若有眾生聞是說者應當發願生
T37n1758_p0337c06║   彼國土。第三諸佛證明。經舍利 弗如我今者
T37n1758_p0337c07║   讚歎阿彌陀佛乃至舍利 弗汝等皆當信 受我
T37n1758_p0337c08║   語及諸佛所說。第四三生發願。經舍利 弗若
T37n1758_p0337c09║   有人已發願今發願當乃至若有信 者應當發
T37n1758_p0337c10║   願生彼國土。第五 彼尊讚歎咸曰希奇。經
T37n1758_p0337c11║   舍利 弗如我今者稱讚諸佛乃至一 切世 間難
T37n1758_p0337c12║   信 之 法。第六 我佛敘陳獨稱難事 。經舍利 弗
T37n1758_p0337c13║   當知我於乃至經終五 行來是。初 文分二 。初
T37n1758_p0337c14║   略明淨土。二 廣明淨土。初 文有七。一 指方所。
T37n1758_p0337c15║   二 明數量。三顯國名。四明化主 。五 辨說法。六
T37n1758_p0337c16║   徵國名號。七結成極樂此初 三也。佛告告語
T37n1758_p0337c17║   也。從是西方從是指方所此土遠指西方。過
T37n1758_p0337c18║   十萬億 佛明數量也。有世 界名曰極樂顯國
T37n1758_p0337c19║   名也。極樂國土正是。經宗告鶖子。以 令知誘
T37n1758_p0337c20║   含生而忻慕不能廣敘。聊述七門。第一 釋名。
T37n1758_p0337c21║   第二 出體。第三辨假實。第四漏無漏料揀。第
T37n1758_p0337c22║   五 五 位 分別 。第六 三科收攝。第七釋其妨難。
T37n1758_p0337c23║   且釋名者。世 者可破壞義。界者境分劑 也。即
T37n1758_p0337c24║   所居土名。曰極樂者。樂即能居者。第六 識相
T37n1758_p0337c25║   應樂受也。世 即界。持業釋也。極者至極樂受。
T37n1758_p0337c26║   世 界者即是無情。相違釋也。出體者。極樂者
T37n1758_p0337c27║   即至極樂受也。世 者即有情無情法上不堅
T37n1758_p0337c28║   可破壞而立世 名。即色心上假立。界者四塵
T37n1758_p0337c29║   五 塵為體。雖聖境無坌惡。義是塵之 類故亦
T37n1758_p0338a01║   呼為塵。細四相遷亦名世 界。辨假實者。若是
T37n1758_p0338a02║   化淨土而但 是假。是定果色去者。有情未除
T37n1758_p0338a03║   穢種。未能變得淨土。但 是變心如三變土田
T37n1758_p0338a04║   等不乖 唯識。漏無漏料揀者。若是佛本質淨
T37n1758_p0338a05║   土唯無漏攝。若往生有情及菩薩所變淨土
T37n1758_p0338a06║   唯是有漏。謂第八 識果轉非因故。五 位 分別
T37n1758_p0338a07║   者。極樂者心所收。世 界者即色法攝。三科收
T37n1758_p0338a08║   攝者。極樂者即行蘊收。世 界者即色蘊攝。十
T37n1758_p0338a09║   二 處中極樂法處收。世 界即色處攝。十八 界
T37n1758_p0338a10║   中法界及六 境中攝。釋妨難者。問十方佛國
T37n1758_p0338a11║   快樂皆同。何 故偏 指西方勸 人生彼。答良為
T37n1758_p0338a12║   凡夫業重處處生貪。若不偏 指一 方即不繫
T37n1758_p0338a13║   心專注。所以 法華經云 。眾生處處著。引之 令
T37n1758_p0338a14║   得出。又西方淨土主 勝願強。偏 勸 往生疾成
T37n1758_p0338a15║   聖果。所以 偏 指也。
T37n1758_p0338a16║   經云 其土有佛號阿彌陀今現在說法。　贊曰。
T37n1758_p0338a17║   此第四明化主 。第五 辨說法也。阿彌陀上已
T37n1758_p0338a18║   解。自下經亦有自說處。現在者揀於過未。說
T37n1758_p0338a19║   者演說。法者執持名號之 法。即是教法也。阿
T37n1758_p0338a20║   彌陀佛長為眾生演說妙法轉令精進。故慈
T37n1758_p0338a21║   悲廣大利 物弘深。現初 地之 報身化無邊之
T37n1758_p0338a22║   根器。故云 今現在說法。問何 故不告菩薩只
T37n1758_p0338a23║   告聲聞。答菩薩已無穢種。居淨國而皆同。聲
T37n1758_p0338a24║   聞分別 未除穢方之 各異。令生忻慕只告聲
T37n1758_p0338a25║   聞。問聲聞數廣。頓悟者頗多。何 故不告餘人
T37n1758_p0338a26║   獨告鶖子。答只如任家長子國付賢臣。鶖子
T37n1758_p0338a27║   智辨不群。偏 告一 何 爽理乎。
T37n1758_p0338a28║   經云 舍利 弗彼土何 故名為極樂。　贊曰。第
T37n1758_p0338a29║   六 徵國名號。故者所以 義。前 標極樂之 名未
T37n1758_p0338b01║   彰極樂之 相。不覩勝妙難為發心。將欲顯示
T37n1758_p0338b02║   淨方故乃自徵國號也。
T37n1758_p0338b03║   經云 其國眾生無有眾苦但 受諸樂故名極樂。
T37n1758_p0338b04║   贊曰。第七結成極樂之 名。其國眾生者。眾
T37n1758_p0338b05║   生具 十種名。眾生即十名中之 一 名也。蓮華
T37n1758_p0338b06║   化生無其生苦。四序不能遷故無老苦。非分
T37n1758_p0338b07║   段無病苦。壽命無盡無死苦。無父母親疎故
T37n1758_p0338b08║   無怨憎會苦。所欲如意無求不得苦。顏貌端
T37n1758_p0338b09║   嚴無諸根缺陋之 苦。又四時一 等故無寒暑等
T37n1758_p0338b10║   苦。故云 其國眾生無有眾苦。謂處絕三途人
T37n1758_p0338b11║   無眾苦。只如娑婆世 界。有漏形軀四蛇迴身
T37n1758_p0338b12║   三龍害命。乖 張病惱報盡死侵 。有愛必離無
T37n1758_p0338b13║   怨不會。竪迷至理橫受陰纏。今茲眾人永無
T37n1758_p0338b14║   此也。且積修 白業生處紅蓮。相好常身蠲除
T37n1758_p0338b15║   四相。已情絕慮誰為愛憎。隨念即來無求不
T37n1758_p0338b16║   得。五 香佛體眾德嚴身。故云 無有眾苦也。但
T37n1758_p0338b17║   受諸樂者。纔歸淨土聖眾隨迎。蓮華倏開覩
T37n1758_p0338b18║   金容之 相好。徵風暫扇聽寶樹而搖聲。加 以
T37n1758_p0338b19║   飄渺仙 雲近浮神足。輕盈衣裓遠供 祥華。晨
T37n1758_p0338b20║   謁慈顏得法印而旋國。暮遊金殿聽寶偈而經
T37n1758_p0338b21║   行。然大慈願廣利 鈍普霑。且舊蓮欲發為遣
T37n1758_p0338b22║   殘殃。新學化生行成不退。豈唯近已麁苦抑
T37n1758_p0338b23║   亦妙果非遠者哉。故云 但 受諸樂。故名極樂。
T37n1758_p0338b24║   問彼土屬三界否。答無欲故非欲界。地居故
T37n1758_p0338b25║   非色界。有形相故非無色界。內無穢種外感
T37n1758_p0338b26║   淨方。迴出四流水超三界。故非界繫也。
T37n1758_p0338b27║   經云 又舍利 弗極樂國土七重欄楯七重羅網
T37n1758_p0338b28║   七重行樹皆是四寶周匝圍繞。　贊曰。第二 廣
T37n1758_p0338b29║   明淨土。文分為二 。初 明國土莊嚴。二 辨佛身
T37n1758_p0338c01║   功 德。初 文分八 。第一 樹飾四珍。第二 池嚴眾
T37n1758_p0338c02║   寶。第三空盈天樂。第四地布黃金。第五 華雨
T37n1758_p0338c03║   長天。第六 人遊諸國。第七鳥吟妙法。第八 風
T37n1758_p0338c04║   吹樂音。初 文分二 。初 正辨莊嚴。二 結成極樂。
T37n1758_p0338c05║   此即初 也。又者復也重也。謂前 來已告舍利
T37n1758_p0338c06║   弗。彼國無有眾苦名曰極樂。此欲廣明淨土
T37n1758_p0338c07║   境物殊常。又告鶖子故云 又舍利 弗。極樂國
T37n1758_p0338c08║   土七重欄楯者。寶樹周圍有七重欄楯也。橫
T37n1758_p0338c09║   曰欄。竪曰楯。欄檻也。莊嚴眾寶圍繞華叢。何
T37n1758_p0338c10║   獨偏 舉樹嚴。彼土處處皆有也。七重羅網者。
T37n1758_p0338c11║   嚴顯國土羅覆樹林金縷結成眾寶飾。觀經
T37n1758_p0338c12║   云 。一 一 樹上有七重網。皆是真珠。一 一 網間
T37n1758_p0338c13║   有五 百億 妙華宮殿。如梵王宮。諸天童子自
T37n1758_p0338c14║   然在中。以 摩尼寶而為瓔珞。其光 照曜一 百
T37n1758_p0338c15║   由旬。亦准於前 處處皆有。故瑞相經云 。無量
T37n1758_p0338c16║   寶網皆以 金縷真珠百千雜寶奇妙珍異莊嚴
T37n1758_p0338c17║   狡飾。周匝四面垂以 寶鈴。光 色晃曜盡極嚴
T37n1758_p0338c18║   麗。祥風微起吹眾網羅。聲演法音振聞一 [囗@(夕/方)]。
T37n1758_p0338c19║   耳聽心悅更增快樂也。七重行樹者。七重寶
T37n1758_p0338c20║   樹行列 [囗@(夕/方)]中。長開異華更無凋變。靈禽棲上
T37n1758_p0338c21║   眾聖遊從也。故云 七重行樹。皆是四寶者。皆
T37n1758_p0338c22║   由咸也。咸是四寶也。四寶者或是金銀珊瑚
T37n1758_p0338c23║   琥珀也。瑞相經云 。其國有七寶諸樹周滿世
T37n1758_p0338c24║   界。謂有二 寶乃至眾寶所共合成。如金樹則
T37n1758_p0338c25║   以 銀為枝葉華菓。銀樹以 金為枝葉華菓。乃
T37n1758_p0338c26║   至有紫金為本白銀為莖琉璃為枝水精為條
T37n1758_p0338c27║   珊瑚為葉瑪瑙為華車璩為實。白銀為本等
T37n1758_p0338c28║   一 一 例 此。行行相對枝枝相映。葉葉相顯榮
T37n1758_p0338c29║   色光 曜。不可勝視。清風時時發出五 音聲。微
T37n1758_p0339a01║   妙宮商自然相振。又觀經云 。一 一 樹高八 千
T37n1758_p0339a02║   由旬。一 一 樹葉縱廣二 十五 由旬而作異色。
T37n1758_p0339a03║   一 一 華葉之 中皆有七寶光 也。四寶皆是者
T37n1758_p0339a04║   即據此經。欄楯羅網行樹此之 三種咸是四
T37n1758_p0339a05║   寶所成也。四寶者金銀瑠璃頗胝迦也。通貫
T37n1758_p0339a06║   上文故云 皆是四寶也。周匝者。古申多解。一
T37n1758_p0339a07║   云 欄楯圍繞寶樹故云 圍繞。二 云 欄楯羅網
T37n1758_p0339a08║   行樹圍繞國土處處莊嚴故。問欄楯羅網行
T37n1758_p0339a09║   樹何 故各有七重更無增減。答表生歸彼國
T37n1758_p0339a10║   得七覺支故。身口七支無諸過故有七聖財。
T37n1758_p0339a11║   經云 是故彼國名曰極樂。　贊曰。第二 結成
T37n1758_p0339a12║   極樂。
T37n1758_p0339a13║   經云 又舍利 弗極樂國土有七寶池。　贊曰。第
T37n1758_p0339a14║   二 池嚴眾寶。文分為七。第一 七寶池深。第二
T37n1758_p0339a15║   八 德水滿。第三金砂作地。第四玉砌成階。第
T37n1758_p0339a16║   五 朱閣凌空。第六 寶蓮覆水。第七結成極樂。
T37n1758_p0339a17║   此即初 也。又者如前 解。七寶者一 金。金有五
T37n1758_p0339a18║   種。黃者為上。久 埋不失。百鍊不輕。從草不
T37n1758_p0339a19║   違。生於土左右。所以 金字象金在土中形。二
T37n1758_p0339a20║   銀易知。三瑠璃者。梵云 吠瑠璃。有五 種色。略
T37n1758_p0339a21║   云 瑠璃。四者玻[王*梨]者。智度論云 。出山石窟中
T37n1758_p0339a22║   過千年氷化為玻[王*梨]。淨國無其寒暑土地無
T37n1758_p0339a23║   氷。何 物化焉。但 是石類非實石也。謂淨土故
T37n1758_p0339a24║   亦云 胝迦。五 車璩者。梵云 牟娑洛揭拉婆。青
T37n1758_p0339a25║   白間色也。六 赤真珠者。珠體赤也。七瑪瑙者。
T37n1758_p0339a26║   梵云 遏濕摩揭婆。此云 杵藏。下辨七寶亦依
T37n1758_p0339a27║   此處。池者池沼嚴寶瓔珞砌墁池潭異種光 曜
T37n1758_p0339a28║   自然嚴顯。瑞應經云 。其池縱廣深淺或十由
T37n1758_p0339a29║   旬乃至百千由旬。其池岸上有栴檀樹。華葉
T37n1758_p0339b01║   垂布香氣馥薰也。
T37n1758_p0339b02║   經云 八 功 德水充 滿其中。　贊曰。第二 八 德
T37n1758_p0339b03║   水滿也。八 功 德水充 滿於池。淨土福勝水異
T37n1758_p0339b04║   凡間。含八 德之 殊功 益五 常之 妙體。八 德者。
T37n1758_p0339b05║   一 澄淨。二 清冷。三甘美。四輕軟。五 潤澤。六
T37n1758_p0339b06║   安和。七飲時除飢渴。八 飲已長養諸根。清
T37n1758_p0339b07║   淨覺經云 。其池中水淺深隨念上下逐心。觀
T37n1758_p0339b08║   經云 。水隨蓮華枝葉上下。水流之 音或聞三
T37n1758_p0339b09║   寶空無我等諸波羅蜜之 聲也。
T37n1758_p0339b10║   經曰池底純以 金沙布地。　贊曰。第三金砂
T37n1758_p0339b11║   作地也。綠水金沙重重顯映。無量壽經云 。更
T37n1758_p0339b12║   迓相映。金池白銀砂等。
T37n1758_p0339b13║   經曰四邊階道金銀瑠璃玻[王*梨]合成。　贊曰。第
T37n1758_p0339b14║   四玉砌成階。邊者周圍四圻邊也。階即砌。道
T37n1758_p0339b15║   者路也。上堦之 道也。金銀瑠璃玻[王*梨]已如上
T37n1758_p0339b16║   解。合成者四寶共合成故。
T37n1758_p0339b17║   經云 上有樓閣亦以 金銀瑠璃玻[王*梨][王*車]璖赤珠
T37n1758_p0339b18║   瑪瑙而嚴飾之 。　贊曰。第五 朱閣凌空也。上有
T37n1758_p0339b19║   樓閣者。七寶池上鬪空起樓閣也。亦以 者。七
T37n1758_p0339b20║   寶池上樓閣凌空還用寶成故云 亦也。金銀瑠
T37n1758_p0339b21║   璃玻[王*梨][王*車]璖赤珠瑪瑙七寶如前 解也。嚴飾之
T37n1758_p0339b22║   者。莊嚴麗華飾也。無量壽論云 為地莊嚴也。
T37n1758_p0339b23║   觀經云 。處處皆有眾寶樓閣莊嚴池上也。時
T37n1758_p0339b24║   時遊賞往往登攀眺望淨土適悅情思也。
T37n1758_p0339b25║   經曰池中蓮華大如車輪。　贊曰。第六 寶蓮
T37n1758_p0339b26║   覆水也。此文分四。一 顯華名。二 辨形量。三釋
T37n1758_p0339b27║   顏色。四明香潔。此初 二 文也。蓮者芙渠之 實。
T37n1758_p0339b28║   華美曰華。大而復圓狀若車輪。觀經及平等
T37n1758_p0339b29║   覺經云 。大者或二 十里乃至六 百萬里。然今
T37n1758_p0339c01║   大小亦無定准。此中約小者說也。
T37n1758_p0339c02║   經云 青色青光 黃色黃光 赤色赤光 白色白光
T37n1758_p0339c03║   微妙香潔。　贊曰。此後二 文。第三顏色四香
T37n1758_p0339c04║   潔四色各有異光 也。光 即光 彩各異。微妙者
T37n1758_p0339c05║   深細殊常。香者香氣。潔者體無塵垢。故云 微
T37n1758_p0339c06║   妙香潔。清淨經云 。一 一 華葉皆作異寶色。何
T37n1758_p0339c07║   獨青色光 等也。經據純色者說。問何 故只有
T37n1758_p0339c08║   四色。答表四色是實而無假者。表生居淨土
T37n1758_p0339c09║   心無諂曲語不虛詞證四涅槃得四智故。
T37n1758_p0339c10║   經曰舍利 弗極樂國土成就如是功 德莊嚴。
T37n1758_p0339c11║   贊曰。第七結成極樂。可知。
T37n1758_p0339c12║   經云 又舍利 弗彼佛國土常作天樂。　贊曰。第
T37n1758_p0339c13║   三空盈天樂。空中奏樂聲演法音。彼國人聞
T37n1758_p0339c14║   咸生善念。觀經云 。無量樂器懸處虛空。不鼓
T37n1758_p0339c15║   自鳴。或林或幢皆懸樂器。悉自和鳴。隨眾生
T37n1758_p0339c16║   意皆奏法音。人天聞者俱 發道意。或謌六 度
T37n1758_p0339c17║   或讚三乘。
T37n1758_p0339c18║   經云 黃金為地。　贊曰。第四地布黃金。心無
T37n1758_p0339c19║   穢種地感黃金。柔軟自然高低 隨步。觀經云 。
T37n1758_p0339c20║   其地由如日宮懸處虛空。其地柔軟下足即
T37n1758_p0339c21║   凹。舉足便 起。又彼國無須彌山及諸山等。瑞
T37n1758_p0339c22║   相經亦說。其佛國土自然七寶合成其地不
T37n1758_p0339c23║   可限量。殊特妙好逾諸十方一 切世 界。此唯
T37n1758_p0339c24║   金者亦文略也。又眾寶妙衣遍有其地。一 切
T37n1758_p0339c25║   人天踐之 而行。種種莊嚴以 顯殊特也。
T37n1758_p0339c26║   經云 晝夜六 時而雨曼陀羅華。　贊曰。第五 華
T37n1758_p0339c27║   雨長天也。晝夜六 時者。晝夜各有六 時。共十
T37n1758_p0339c28║   二 時也。問西方淨土境勝地殊。人絕無明國
T37n1758_p0339c29║   無昏曉。何 言晝夜。答華開金浦化生為天曙
T37n1758_p0340a01║   之 情。鳥宿瓊林菩薩作時昏之 相。不同此界
T37n1758_p0340a02║   昏昧各殊。而者助 句也。雨者從空飄落謂之
T37n1758_p0340a03║   雨也。曼陀羅華者是梵語。此云 適意華也。光
T37n1758_p0340a04║   潔異香聞者。見者身心適悅長道情故。風飄
T37n1758_p0340a05║   萎者。地裂受之 更雨新華莊嚴金地故。法華
T37n1758_p0340a06║   經云 。香風吹萎華更雨新好者。華有四德。一
T37n1758_p0340a07║   嚴淨國土。表生彼國善法飾身故。二 敷榮見
T37n1758_p0340a08║   臺。表勝二 乘真實法故。三先華後果。表生彼
T37n1758_p0340a09║   國先因後果故。四香氣遠騰聞者歡悅。表生
T37n1758_p0340a10║   歸彼者德業馨香名振十方故。故雨華也。問
T37n1758_p0340a11║   淨土雨白華者表於何 事 。答表生淨土唯白
T37n1758_p0340a12║   業故。有云 赤圓華者不善其理也。法華經云 。
T37n1758_p0340a13║   唯白蓮華放白毫光 。白牛馱駕手執白拂等。
T37n1758_p0340a14║   表白是眾色之 本一 乘是諸法之 源。若云 赤
T37n1758_p0340a15║   圓者此為未可。
T37n1758_p0340a16║   經云 其國眾生常以 清旦各以 衣裓盛眾妙華
T37n1758_p0340a17║   供 養他方十萬億 佛。　贊曰。第六 人遊諸國。
T37n1758_p0340a18║   文分為三。初 將華供 佛。二 還國經行。三結成
T37n1758_p0340a19║   極樂。此即初 也。經文易見。各以 衣裓者衣襟
T37n1758_p0340a20║   也。盛諸妙華者易見。供 養者進財行曰供 。有
T37n1758_p0340a21║   所攝資為養故云 供 養。他方者即十萬億 佛。
T37n1758_p0340a22║   顯所供 養佛數也。准諸經等。或乘七寶宮殿
T37n1758_p0340a23║   白寶蓮華承佛威神騰空。往彼十方世 界將
T37n1758_p0340a24║   諸妙華及諸異物隨心供 養。聽聞妙法及受
T37n1758_p0340a25║   記別 等事 。
T37n1758_p0340a26║   經云 即以 食時還到 本國飯食經行。　贊曰。
T37n1758_p0340a27║   第二 還國經行也。即以 食時還歸本國。飯了
T37n1758_p0340a28║   經行。經行或繞寶殿。或繞瓊林。或往或來。如
T37n1758_p0340a29║   絹經來往。故云 經行。足行寶地。口念金經。故
T37n1758_p0340b01║   云 經行也。瑞相經云 。諸往生者若欲食時。
T37n1758_p0340b02║   七寶應器自然在前 。如是眾鉢隨意而至。百
T37n1758_p0340b03║   味飲食自然盈滿。雖有是食實無食者。但 見
T37n1758_p0340b04║   色聞香以 之 為食。自然飽足身心柔軟無所
T37n1758_p0340b05║   味著。事 已化去。時至復現。廣經云 食如何 相
T37n1758_p0340b06║   違。彼約示現食亦有何 失。問西方人勝自有
T37n1758_p0340b07║   身光 。既無日月暉。寧辨辰齊之 候。答金鐘自
T37n1758_p0340b08║   振玉磬搖聲。聖眾雲來自然赴會也。問所言
T37n1758_p0340b09║   食者資益為義。淨土之 中是何 食也。答若約
T37n1758_p0340b10║   實報淨土即禪悅為味。若以 化淨土即假食
T37n1758_p0340b11║   資身也。
T37n1758_p0340b12║   經云 舍利 弗極樂國土成就如是功 德莊嚴。
T37n1758_p0340b13║   贊曰。第三結成極樂。
T37n1758_p0340b14║   經云 復次舍利 弗彼國常有種種奇妙雜色之
T37n1758_p0340b15║   鳥。　贊曰。第七鳥吟妙法。分文為二 。一 敘靈
T37n1758_p0340b16║   禽。二 去疑執。初 文有五 。第一 總敘靈禽。第二
T37n1758_p0340b17║   分別 名字。三傳和雅韻。四詮顯法音。第五 聞
T37n1758_p0340b18║   興善念。此即初 也。復次者復重也。次以 次反
T37n1758_p0340b19║   復徵問故云 復次。彼國者。即西方常有恒有
T37n1758_p0340b20║   也。種種者。不一 故云 種種。奇妙者奇異也。妙
T37n1758_p0340b21║   殊妙希奇也。雜色者毛色異也。問淨土殊勝
T37n1758_p0340b22║   尚無凡夫。何 故飛禽亦生彼國。答彌陀變化
T37n1758_p0340b23║   而有靈禽。讚利 法音莊嚴國界。故下經云 。欲
T37n1758_p0340b24║   令法音宣流變化所作。
T37n1758_p0340b25║   經云 白鶴孔雀鸚鵡舍利 迦陵頻伽 共命之 鳥。
T37n1758_p0340b26║   贊曰。第二 別 列 名字也。白鶴者。丹 朱作頂
T37n1758_p0340b27║   霜雪為毛。鳴之 則 聲振九皋。舞之 則 雅和八
T37n1758_p0340b28║   節。逈異諸鳥故云 白鶴。孔雀者。天生靈鳥逈
T37n1758_p0340b29║   異凡禽。頂戴綠冠身嚴眾彩。故云 孔雀。鸚鵡
T37n1758_p0340c01║   者。毛嚴翡翠觜飾朱紅。羽輕俊 以 能飛。舌纖
T37n1758_p0340c02║   長而解語。故云 鸚鵡。舍利 者梵語。此云 鶖鷺
T37n1758_p0340c03║   鳥也。幼而且俊 。俊 而又靈。斯項而萬里飛騰。
T37n1758_p0340c04║   增妙而千般音韻。迦陵頻伽 者此云 妙音鳥。
T37n1758_p0340c05║   音聲美妙身體殊常。聞之 者側 耳傾 心。見之
T37n1758_p0340c06║   者怡神悅思。妙音鳥也。共命者亦云 命命。美
T37n1758_p0340c07║   音演法迅羽輕飛。人面禽形一 身兩首故云
T37n1758_p0340c08║   共命也。
T37n1758_p0340c09║   經云 是諸眾鳥晝夜六 時出和雅音。　贊曰。第
T37n1758_p0340c10║   三傳和雅韻也。晝夜六 時者。晝夜各有六 時。
T37n1758_p0340c11║   共十二 時也。出和雅音者。和即柔和。雅妙音
T37n1758_p0340c12║   韻西方靈鳥不並 凡禽。音韻柔和言詞雅妙。
T37n1758_p0340c13║   故云 出和雅音也。
T37n1758_p0340c14║   經云 其音演暢五 根五 力 七菩提八 聖道分如
T37n1758_p0340c15║   是等法。　贊曰。第四詮顯法音也。演暢者。演
T37n1758_p0340c16║   者水流不絕之 貌。暢者宣暢。五 根等者。三十
T37n1758_p0340c17║   七菩提分法。經中闕四念住 四正勤 四神足
T37n1758_p0340c18║   也。下有等言。等此三位 。今釋此法略為七位 。
T37n1758_p0340c19║   一 四念住 。謂身受心法。以 慧為體。謂由念力
T37n1758_p0340c20║   慧於境住 。二 四正斷。謂律儀 斷斷斷防護斷
T37n1758_p0340c21║   修 習斷。以 精進為體。精進起用能修 斷故。三
T37n1758_p0340c22║   四神足。謂欲勤 心觀。以 定為體。為此四種而
T37n1758_p0340c23║   修 定故。四五 根。謂信 進念定慧。如名以 為五
T37n1758_p0340c24║   體。出生善故。五 五 力 體即五 根。難屈伏故離
T37n1758_p0340c25║   根別 立。六 七覺支。謂擇法覺支精進喜念定
T37n1758_p0340c26║   捨輕安。三是別 境。擇法念定。三是善數。勤 捨
T37n1758_p0340c27║   輕安。一 是遍行。謂喜。七八 聖道分。謂正見正
T37n1758_p0340c28║   思惟正語正業正定正命正念正精進。其正
T37n1758_p0340c29║   思惟體以 慧為性。能發語言通佛有故。正語
T37n1758_p0341a01║   正業以 無瞋癡所發身語為體。無貪所發名
T37n1758_p0341a02║   為正命。離五 邪命俱 以 無表色思為體。餘如
T37n1758_p0341a03║   自名。三十七種合體有九。一 慧二 精進三定
T37n1758_p0341a04║   四信 五 念六 喜七捨八 輕安九無表色。遍行
T37n1758_p0341a05║   有一 。謂喜。別 境有三。謂念定慧。善有四。謂
T37n1758_p0341a06║   信 勤 捨輕安。色法有一 。謂無表色。菩提所修
T37n1758_p0341a07║   與聲聞異。故菩提分名菩薩法。如是等法者。
T37n1758_p0341a08║   上等根力 覺道。下等念斷神足。故云 如是等
T37n1758_p0341a09║   法。或可等者謂六 度萬行等法。不爾。餘法何
T37n1758_p0341a10║   故不演也。
T37n1758_p0341a11║   經云 其土眾生聞是音已皆悉念佛念法念僧 。
T37n1758_p0341a12║   贊曰。第五 聞興善念念三寶也。佛義如前 。
T37n1758_p0341a13║   法者梵語達摩。此翻云 法。法即執持物解也。
T37n1758_p0341a14║   謂即四諦十二 因緣六 度。僧 者梵云 僧 伽 。此
T37n1758_p0341a15║   名為眾。和合義也。謂身和共住 。語和無諍。意
T37n1758_p0341a16║   和無違。戒和同修 。見和同止。利 和同均。具 此
T37n1758_p0341a17║   六 和故名僧 也。皆可重故名為三寶。鳥傳妙
T37n1758_p0341a18║   法人發勝心。念三寶之 芳名消百生之 障累。
T37n1758_p0341a19║   問靈禽演法數目頗多。眾念名一 何 微妙尠。
T37n1758_p0341a20║   答禽傳廣法表詞說之 無窮。人念三名綰眾
T37n1758_p0341a21║   善而俱 盡。
T37n1758_p0341a22║   經云 舍利 弗汝勿 謂此鳥實是罪報所生。　贊
T37n1758_p0341a23║   曰。第二 去疑執。文分為五 。一 遮非實報。二 徵
T37n1758_p0341a24║   問因由。三答無三趣之 名。四通無惡道之 字。
T37n1758_p0341a25║   五 正辨化現之 情。此初 也。汝者呼於弟子故
T37n1758_p0341a26║   云 汝。勿 由莫也。莫謂此等靈鳥等實是罪報
T37n1758_p0341a27║   惡業所生。聞說靈禽恐生滯惑。謂淨土之 惡
T37n1758_p0341a28║   緣未息。令一 會而勝意不生。所以 遮云 勿 謂
T37n1758_p0341a29║   此鳥實是罪報所生。
T37n1758_p0341b01║   經云 所以 者何 。　贊曰。第二 徵問因由。所以
T37n1758_p0341b02║   者何 由義。非是實報。因由者何 謂也。
T37n1758_p0341b03║   經云 彼佛國土無三惡趣。　贊曰。第三答無
T37n1758_p0341b04║   三惡之 名。三惡趣者即地獄餓鬼畜生也。地
T37n1758_p0341b05║   獄者梵云 那落迦。此云 苦器。受苦眾生所居
T37n1758_p0341b06║   器物。餓鬼者多諸恐怕久 受飢虛故名飢鬼
T37n1758_p0341b07║   也。畜生者或云 刃 六 反或云 希六 反。人之 畜
T37n1758_p0341b08║   養故。或云 傍生。造業傍故。受報亦傍。因便 令
T37n1758_p0341b09║   辨。六 趣廣有章門。如別 處說。問有何 所以 惡
T37n1758_p0341b10║   道俱 無。答生居淨土善業緣深永除異類之
T37n1758_p0341b11║   身。盡是同生之 眾。只如天宮勝境。尚須善業
T37n1758_p0341b12║   所招。極樂殊方豈有惡因能往也。況彼尊發
T37n1758_p0341b13║   願言。設我得佛國中有三惡趣者不取正覺。
T37n1758_p0341b14║   故知無也。
T37n1758_p0341b15║   經云 舍利 弗其佛國土尚無三惡趣之 名何 況
T37n1758_p0341b16║   有實。　贊曰。第四通無惡道之 名字。名字猶
T37n1758_p0341b17║   無。何 況實有禽類之 質。
T37n1758_p0341b18║   經云 是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流
T37n1758_p0341b19║   變化所作。　贊曰。第五 正辨化現之 情。當初
T37n1758_p0341b20║   眾會各有疑心。既非實報之 身。此等因何 而
T37n1758_p0341b21║   有引。此一 段經文答也。問彌陀神力 廣變佛
T37n1758_p0341b22║   身。覩相好以 發心。聽梵音而悟道。何 故作諸
T37n1758_p0341b23║   禽類顯發教門。答化身為佛未是希奇。乃現
T37n1758_p0341b24║   靈禽令生窂遇發難遭之 勝想生殊特之 信
T37n1758_p0341b25║   心。化現多途何 足為難。況隨類化身處處皆
T37n1758_p0341b26║   說。瓊林寶網皆演法音。流水清風盡談真教。
T37n1758_p0341b27║   有斯所以 乃現靈禽也。
T37n1758_p0341b28║   經云 舍利 弗彼佛國微風吹動 諸寶行樹及寶
T37n1758_p0341b29║   羅網出微妙音譬如百千種樂同時俱 作。　贊
T37n1758_p0341c01║   曰。第八 風吹樂音也。文分為四。一 風搖寶樹。
T37n1758_p0341c02║   二 聲似 樂音。三聞興善念。四結成莊嚴。此初
T37n1758_p0341c03║   二 文也。微風者細風也。非猝暴風也。吹樹及
T37n1758_p0341c04║   網羅即發微妙音韻。譬如者。譬者況也。如由
T37n1758_p0341c05║   似 也。況似 於百千種音樂同時俱 奏也。細風
T37n1758_p0341c06║   徐起吹樹網羅。音韻而遍滿十方。雅妙而便
T37n1758_p0341c07║   同眾樂。故云 譬如百千種樂同時俱 作也。
T37n1758_p0341c08║   經云 聞是音者皆自然生念佛念法念僧 之 心。
T37n1758_p0341c09║   贊曰。第三聞興善念也。自然者慣習任運
T37n1758_p0341c10║   名曰自然。非無因緣名自然也。生念佛念法
T37n1758_p0341c11║   念僧 者。三寶之 名如前 釋也。念佛有三。一 心
T37n1758_p0341c12║   念。心中繫念。二 輕聲念。自耳聞故。三高聲
T37n1758_p0341c13║   念。有十種功 德。一 能排睡眠。二 天魔驚怖。三
T37n1758_p0341c14║   聲遍十方。四三塗息苦。五 外聲不入 。六 心不
T37n1758_p0341c15║   散亂 。七勇 猛精進。八 諸佛歡喜。九三昧現前 。
T37n1758_p0341c16║   十往生淨土。應作四句分別 。一 心念口不念。
T37n1758_p0341c17║   二 口念心不念。三心口俱 念。四心口俱 不念。
T37n1758_p0341c18║   此四句中第一 句第三句是。瑞相經云 。清風
T37n1758_p0341c19║   徐起不寒不暑。吹諸羅網及眾寶樹。演發無
T37n1758_p0341c20║   上微妙法音。其有聞者塵垢不起。自然快樂
T37n1758_p0341c21║   如得三昧。
T37n1758_p0341c22║   經云 舍利 弗其佛國土成就如是功 德莊嚴。
T37n1758_p0341c23║   贊曰。第四結成極樂莊嚴。易知。
T37n1758_p0341c24║   經云 舍利 弗於汝意云 何 彼佛何 故號阿彌陀。
T37n1758_p0341c25║   贊曰。下第二 辨佛身功 德也。文分為二 。初
T37n1758_p0341c26║   明化主 功 德。二 辨聽眾功 德。初 文分三。初 徵
T37n1758_p0341c27║   問佛號。二 正辨得名。三明成佛劫 數。此初 文
T37n1758_p0341c28║   也。佛自徵也。
T37n1758_p0341c29║   經云 舍利 弗彼佛光 明無量照十方國無所障
T37n1758_p0342a01║   礙是故號為阿彌陀。　贊曰。第二 正辨得名。
T37n1758_p0342a02║   而有二 義。一 約光 明得名。二 約慧命得名。此
T37n1758_p0342a03║   即初 。光 有二 種。一 內光 即智內照理。二 外光
T37n1758_p0342a04║   即身光 外照也。此即身光 也。金剛 不壞之 體
T37n1758_p0342a05║   無礙解脫之 身如淨瑠璃表裹瑩徹。彼方境
T37n1758_p0342a06║   物悉現光 中。羽之 只有一 尋。展之 動 論無量
T37n1758_p0342a07║   也。無量壽佛經云 。身多光 故乃至無量等光
T37n1758_p0342a08║   眾生遇彼光 者三垢消滅。若在三塗見光 息苦
T37n1758_p0342a09║   壽終之 後皆得解脫。大論云 。阿彌陀國諸菩
T37n1758_p0342a10║   薩眾身之 常光 照十萬由旬。若是佛光 遍照十
T37n1758_p0342a11║   方世 界。又觀經云 。彼佛身如百千萬億 夜魔
T37n1758_p0342a12║   天閻浮檀金色。其身六 十萬億 那由他恒河
T37n1758_p0342a13║   沙由旬。眉間白毫右旋宛轉。如五 須彌山。佛
T37n1758_p0342a14║   眼如四大海水。清白分明身諸毛孔演出光
T37n1758_p0342a15║   明。如須彌山。其佛圓光 如百億 三千大千世
T37n1758_p0342a16║   界。於圓光 中有五 百萬億 那由他恒河沙化
T37n1758_p0342a17║   佛。一 一 化佛亦有眾無數化菩薩而為侍 者。
T37n1758_p0342a18║   彼佛有八 萬四千相。一 一 相有八 萬四千好。
T37n1758_p0342a19║   一 一 好有八 萬四千光 明。遍照十方無量世
T37n1758_p0342a20║   界。有此光 明故號阿彌陀也。問光 照十方無
T37n1758_p0342a21║   量世 界者。此土人民何 以 不覩。答道合即千
T37n1758_p0342a22║   里懸應。世 乖 則 肝膽梵越。如翳者不覩於曦
T37n1758_p0342a23║   光 。豈曦光 之 有咎。似 聾者不聞於雷震。非雷
T37n1758_p0342a24║   震之 有愆。眾生業累增強。佛有光 而不見。
T37n1758_p0342a25║   經云 又舍利 弗彼佛壽命及其人民無量無邊
T37n1758_p0342a26║   阿僧 祇劫 故名阿彌陀。　贊曰。第二 答壽命得
T37n1758_p0342a27║   名。壽命者第八 識上連持功 德也。即是不相
T37n1758_p0342a28║   應行中攝也。無量者無其限量。無邊者無彼
T37n1758_p0342a29║   邊際。阿僧 祇劫 者此云 無央數劫 也。問彼尊
T37n1758_p0342b01║   彼眾身屬有為。未逃四相遷移。爭免一 期磨
T37n1758_p0342b02║   滅。答捨兩重生死獲五 蘊常身。悲願無邊身
T37n1758_p0342b03║   命何 盡。況又殺業久 已壽命延遠也。問彌陀
T37n1758_p0342b04║   已居果位 壽命無量可然。人民見處因中。何
T37n1758_p0342b05║   故亦同彼佛。答業累輕尠善種增強。既非分
T37n1758_p0342b06║   段之 身。永離去來之 質。與佛齊等於理無違。
T37n1758_p0342b07║   故無量壽經曰。彼佛壽命長遠不可稱計。假
T37n1758_p0342b08║   使十方世 界無量眾生皆成羅漢共盡思惟百
T37n1758_p0342b09║   千萬劫 不知壽限。菩薩天人壽命亦爾。又清
T37n1758_p0342b10║   淨覺經云 。阿彌陀佛欲令十方一 切有情之
T37n1758_p0342b11║   類生其國悉至泥洹。若菩薩者皆令作物作
T37n1758_p0342b12║   物已更展轉教化十方之 類亦復作佛。作佛
T37n1758_p0342b13║   已更轉教化一 切眾生悉至泥洹。然後涅槃。
T37n1758_p0342b14║   是知壽命無量也。問彼國人民者為是分段
T37n1758_p0342b15║   為是變易。答若論報土即便 變易之 身。若說
T37n1758_p0342b16║   化淨國中分段尚猶未捨。問彼佛壽命長遠
T37n1758_p0342b17║   此經自明未審。成作佛已來至此於今幾劫 。
T37n1758_p0342b18║   經曰舍利 弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫 。
T37n1758_p0342b19║   贊曰。第三明成佛劫 數。
T37n1758_p0342b20║   經曰又舍利 弗彼佛有無量無邊聲聞弟子皆
T37n1758_p0342b21║   是阿羅漢非是算數之 所能知諸菩薩眾亦復
T37n1758_p0342b22║   如是。　贊曰。第二 辨聽眾功 德。文分為四。
T37n1758_p0342b23║   初 小大兩眾算數無邊。二 新舊二 徒因行有
T37n1758_p0342b24║   異。三勸 生彼國。四勸 生利 益。此初 分二 。初 辨
T37n1758_p0342b25║   眾多少。二 結成莊嚴。此初 也。聲聞弟子者。因
T37n1758_p0342b26║   聲悟道故曰聲聞。弟子者。長在我後名弟。解
T37n1758_p0342b27║   從我生名子。皆阿羅漢者揀前 三果故也。非
T37n1758_p0342b28║   算數之 所知者。算數之 不及故。菩薩亦如是
T37n1758_p0342b29║   者。亦同聲聞算之 不及。問濁世 眾生業重難
T37n1758_p0342c01║   化。教說三乘。淨土人眾信 深易勸 。何 言四果。
T37n1758_p0342c02║   答有二 意。一 欲明化澤被淺深故。五 逆十念
T37n1758_p0342c03║   亦生其國。二 顯莊嚴眷屬故多眾圍繞。故雖
T37n1758_p0342c04║   是淨土亦有聲聞也。故法華經云 。彼佛出時
T37n1758_p0342c05║   雖非惡世 。以 本願故亦說三乘。故觀經云 。小
T37n1758_p0342c06║   乘根者生到 彼土得四果也。問若論真淨報
T37n1758_p0342c07║   土。二 乘不令得居。若論化現。淨方四果盡皆
T37n1758_p0342c08║   得往。何 故云 皆阿羅漢。不說餘三果耶。答報
T37n1758_p0342c09║   淨土中聲聞權化。約其殊勝。不說化淨土中
T37n1758_p0342c10║   四果。皆有加 行位 中能伏分別 得居淨土。無
T37n1758_p0342c11║   量壽經云 。二 乘種不生。約報土。
T37n1758_p0342c12║   經曰舍利 弗彼佛國土成就如是功 德莊嚴。
T37n1758_p0342c13║   贊曰。第二 結成莊嚴也。
T37n1758_p0342c14║   經曰又舍利 弗極樂國土眾生生者皆是阿鞞
T37n1758_p0342c15║   跋致。　贊曰。第二 新舊二 徒因行有異。文分為
T37n1758_p0342c16║   二 。初 新生不退眾。二 補處位 高眾。此初 也。阿
T37n1758_p0342c17║   鞞跋致或云 阿惟越致是梵語。此云 不退轉。
T37n1758_p0342c18║   不退有五 。一 信 不退。二 位 不退。三證不退。四
T37n1758_p0342c19║   行不退。五 煩惱不退。不被煩惱所退轉故。問
T37n1758_p0342c20║   生居淨土何 故不退。答無五 退緣故。一 無病
T37n1758_p0342c21║   苦纏故。二 無違行故。三常誦經法。四常營善
T37n1758_p0342c22║   事 。五 長和順無諸違諍事 。所以 不退。此界人
T37n1758_p0342c23║   多退反此應知。又有欲境所牽多諸退屈也。
T37n1758_p0342c24║   經曰其中多有一 處補處其數甚多非是算數
T37n1758_p0342c25║   所能知之 但 可以 無量無邊阿僧 祇劫 說。　贊
T37n1758_p0342c26║   曰。第二 補處位 高眾。一 生補處者。補者補闕。
T37n1758_p0342c27║   處者處所。此等菩薩因圓十地劫 滿三祇。盡
T37n1758_p0342c28║   此一 生便 成正覺。故云 一 生補處也。餘經文
T37n1758_p0342c29║   易見故。只如彌勒 現居天界當來果成。一 生
T37n1758_p0343a01║   補大覺之 尊三會度無量之 眾。即是此類。故
T37n1758_p0343a02║   無量壽經云 。設我得佛。他方國土諸菩薩眾
T37n1758_p0343a03║   來生我國。究竟各到 一 生補處。以 本願力 故
T37n1758_p0343a04║   生彼即入 補處之 位 。
T37n1758_p0343a05║   經曰舍利 弗眾生聞者應當發願願生彼國。
T37n1758_p0343a06║   贊曰。第三勸 生彼國。現在未來一 切眾生聞
T37n1758_p0343a07║   我向來說者。應當發願願生彼國。問慈氏天
T37n1758_p0343a08║   宮快樂不少。勝侶 頗多。何 須堅勸 往彼西方。
T37n1758_p0343a09║   答若論兜 率即勝人間。乃並 西方全 成微劣 。
T37n1758_p0343a10║   勝劣 既異。彼此各殊。勸 生西方捨劣 求勝也。
T37n1758_p0343a11║   勝劣 有異者。淨土十勝天宮十劣 。淨土十勝
T37n1758_p0343a12║   者。一 化主 所居勝。二 所化命長勝。三國非界
T37n1758_p0343a13║   繫勝。四淨方無欲勝。五 女子不居勝。六 修 行
T37n1758_p0343a14║   不退勝。七淨方非穢勝。八 國土莊嚴勝。九
T37n1758_p0343a15║   念佛攝情勝。十十念往生勝。天宮十劣 者。一
T37n1758_p0343a16║   所居國土劣 。二 所化壽役劣 。三界繫攝屬劣 。
T37n1758_p0343a17║   四彼天有欲劣 。五 男女雜居劣 。六 修 行有退
T37n1758_p0343a18║   劣 。七穢方非淨劣 。八 國土莊嚴劣 。九善念攝
T37n1758_p0343a19║   情劣 。十修 行勞 苦劣 。有斯十勝十劣 所以 勸
T37n1758_p0343a20║   生彼國。
T37n1758_p0343a21║   經曰所以 者何 得與如是諸上善人俱 會一 處。
T37n1758_p0343a22║   贊曰。第四勸 生利 益。諸上善人者。善者過
T37n1758_p0343a23║   現益物謂之 善。人即前 聲聞不退及補處等
T37n1758_p0343a24║   菩薩也。俱 在西方一 會處也。同師進業必假
T37n1758_p0343a25║   良緣。朋家作仇事 資惡黨。孟母移居於勝處。
T37n1758_p0343a26║   宣尼不飲於盜泉。蓋恥惡而慕善也。慕善則
T37n1758_p0343a27║   芳蘭襲慶。朋惡則 鮑肆葷風也。勸 生西方親
T37n1758_p0343a28║   之 勝侶 也。
T37n1758_p0343a29║   經曰舍利 弗不可以 少善根福德因緣得生彼
T37n1758_p0343b01║   國。　贊曰。自下第二 舉極樂之 因殊。文分五
T37n1758_p0343b02║   段。一 遮少善。二 說多因。三聖眾來迎。四眾生
T37n1758_p0343b03║   生往。五 結勸 往生。此即初 也。不可以 微少善
T37n1758_p0343b04║   根得往殊常淨土。問十念彌陀頓生淨土。據
T37n1758_p0343b05║   斯所說果著因微。何 故少善因緣不生彼土。
T37n1758_p0343b06║   答十念得生淨土。接引懈怠眾生。却談多善
T37n1758_p0343b07║   因緣。乃被精進勸 學者或廣或略理不相違。
T37n1758_p0343b08║   佛說阿彌陀經通贊疏卷中